|
مدار النقد |
||||||
|
بقلم:ساطع هاشم
مادفعني لكتابة هذه المقالة هو تجدد الاهتمام بواقعية الكم واعادة اثارة الغبار حولها, رغم مضي اربعة وثلاثين سنة كاملة على صدور بيانها الاول . انا اعتقد بان الجميع قد اخطا في فهم افكار محمود صبري سواء الذين كتبوا لصالحه او ضده وذلك لسبب بسيط هو انهم لم يجربوها بانفسهم ابدا. وما سادلي به في هذه المقالة يختلف عن جميع من سبقني ذلك لاني مارستها وامارسها نظريا وعمليا منذ ثمانية عشر سنة, صحيح ان اعمالي وطريقتي بالرسم لاتشبه اسلوب وطريقة محمود صبري ولكن لدي انتاج فني ولوحات عديدة واعمال من وحيها. من المؤسف حقا ان كل من كتب تقريبا اراد عن وعي او دون وعي تبيان سلبيات واخطاء لهذه الفكرة الطليعية الممتازة ونقدها دون اي معرفة عميقة لابالفكرة ولاباهدافها ولابنتاجها. وكان اخرهم وللاسف الدكتورعدنان الظاهر, رغم انه كان شاهدا هاما على الايام الاولى لولادة واقعية الكم والظروف التي احاطت بها.( ينبغي ان انوه هنا الى انني وللاسف لم التقي ابدا بالاستاذ محمود صبري وليست لي اي معرفة شخصية به ). يقول الدكتور:
(يقع الفنان محمود صبري في خطا فادح اذ يعرض
اطياف الانبعاث لذرتي هايدروجين وذرة اوكسجين
معا في لوحة واحدة ملونة على انها تمثل جزيئة
الماء.
لو صحَّ هذا المنطق والنهج لصحّتْ المعادلة
كيف يتمكن الفنان من رسم شيء لا يراه وأيَّ لون يُعطيه ؟ وسؤال اخر يصفه بانه سؤال قديم-جديد يقول الظاهر: هل رسمُ أطياف الألكترون غير المرئية هو هو هدف الفن ورسالة الفنان أم الإنسان وواقعه الملموس والمرئي جدا جدا ؟؟ وسوف اعقب باسهاب لاحقا عن هذه الاسئلة وغيرها مما يتكرر كلما كتب شيئا عن واقعية الكم ولكن اسال الدكتور هذا السؤال: ماذا لو اننا اخذنا طبيبا جراحا الى ساحة التحريروسالناه عن رائيه بشخوص نصب الحرية والنسب التشريحية فيها فما الذي سيقوله برائيك عن المراة التي تحتضن الشهيد مثلا؟؟ او عن اي جزء اخر من الجدارية , فعلى الاغلب انه سيسال اين الاصابع ,كيف سيمشي هذا الانسان اين الاقدام وهلمجرا .انه في هذه الحالة لايختلف عنك وانت تدقق في موقع الذرات. في الحقيقة ان مثل هذه التجاوزات والسطحية في معرفة الفن والتي ليست على علاقة بالنقد ابدا كانت واحدة من الاسباب التي ادت باعتقادي بالفنان محمود صبري الى الاعتكاف وممارسة فنه بعيدا عن الاضواء. الفن يادكتور(وهنا اقتبس من محمود صبري): الفن كما قال سيزان- نسق على غرار الطبيعة-الفنان يترجم معرفته للطبيعة الى نموذج بلاستيكي- تشكيلي اى طبيعة ثانية. اي ان الفنان يعمد عن وعي الى تشويه وحرف مايراه او ما يعتقد انه موجود حقا. لذلك فان (نقدك) هو بالواقع في صالح محمود صبري وليس العكس لانه تصرف كفنان وليس كجهاز تسجيل او كاميرة. والان قبل الاسترسال في الرد على مثل انواع هذه (النقود) التي سنواصل عرضها والرد عليها ان لم يكن في هذه المقالة ففي غيرها, بعد ان قررنا خوض هذا الصراع حتى النهاية , لابد لنا من التعريف بالفنان اولا ثم بالنظرية ثانيا وسنتبع ذلك لاحقا بشرح وافي ومبسط لكل من يرغب بخوض هذه التجربة الممتعة وممارسة الرسم والتفكير بطريقة واقعية الكم.
من هو محمود صبريمفكر وفنان ماركسي عراقي ولد سنة 1927 حصل على شهادة الدبلوم في علم الاجتماع سنة 1949 في انكلترا .درس الفن بشكل شخصي حيث لم يدرس الفن لا في جامعة ولافي معهد او اكاديمية للفنون, لكنه استطاع بجهوده الذاتية ان يبز اقرانه من الذين درسوا الفن بالاكاديميات وان يلعب دورا رياديا بارزا في حركة الفن التشكيلي المعاصر. مارس نشاطا سياسيا مشهودا وكان على صلة مباشرة مع قادة الحزب الشيوعي العراقي في الخمسينات والى غاية استشهادهم على يد عصابات البعث سنة 1963 سلام عادل \ العبلي \ الحيدري والعديدين غيرهم من رفاق الحزب. جسد في اعماله الفنية ارائه الفكرية والاجتماعية والسياسية , ومن اشهر اعماله ملحمة الشهيد وهي مكرسة لضحايا البعث من الوطنيين. غادر العراق بعد انقلاب شباط الاسود الى موسكو ثم براغ وساهم مع الجواهري وعدد من المثقفين العراقيين في تاسيس حركة الدفاع عن الشعب العراقي. بدا اهتمامه باللون ونظريات اللون سنة 1967 وفي سنة 1971 توصل الى فكرة واقعية الكم حيث اقام معرضا له تحت هذا العنوان في براغ ونشر بيانها الاول بالانكليزية . وفي سنة 1973 جرى نشر البيان بالعربية مع ملاحق اضافية تحت اسم بيان واقعية الكم - فن جديد لعصر جديد- بمناسبة المؤتمر الاول للتشكيليين العرب\نيسان 1973/ بغداد. ------- ومنذ ذلك العام والى اليوم لم يتوقف الخلق عن التشهير بها دون اي محاولة جادة لفهم الاهداف الحقيقية التي سعى اليها مؤلفها ولافي البحث عن النتائج التي يمكن التوصل اليها بممارسة الفكرة عمليا. وهنا ننتقل الى الفقرة التالية: ماهي واقعية الكم ؟انها طريقة واسلوب بالتفكير قبل ان تكون طريقة واسلوب بالرسم , وهي تعطي الخطوط العريضة والعامة لاسلوب التفكير العلمي بالفن (المادية الحديثة) ولاتقدم نتائج جاهزة بل تفتح الطريق امام الذهن لاستبدال الخرافة بالعلم او كما يقول عنها مؤلفها(هي فن مجتمع يطلب من الفنان خيالا متحررا من الغيبية والسحر). انها بهذا المعنى مفهوم جديد بالرسم. انها فكرة للممارسة للتجريب للبحث للتحري وليست للنقاش الفارغ. انها تعطي الانسان/ الفنان الاداة لتحري العلم والمعرفة وتاريخ الفن ليمارس فنه بانسجام مع زمانه وعصره /عصر التقنيات الحديثة والفكر الحر. انها تساعد الفنان على ان يستمد موضوع حياته وفنه من المستقبل. انها ليست شيئا منجزا كاملا, انها بداية , انها بداية البداية, انها بالواقع المفتاح للابواب المغلقة وليست الشئ ماوراء الابواب. تدعو واقعية الكم في جوهرها الى استلهام العلم بعد ان وصلت فكرة استلهام التراث الى غاياتها القصوى ولم يعد من المجدي البحث بها بعد ان اصبحت قضية مدرسية بديهة, ولم يعد من المجدي الاختلاف عن مغزاها, ثم ان الذين ابدعوا بها قد اوصلوها الى غاياتها, فلماذا نبقى ننسج على منوالهم؟؟ تتكون واقعية الكم من جزئين : الاول نظري: يختص بتاريخ الفن كجزء اساسي من تاريخ الانسان/ وهو ينتهج منهج نظرية التطور الحديثة في العلوم الطبيعية وعلم الاجتماع. يطلق محمود صبري على منهجه النظري هذا اسم (المادية الحديثة) لتميزها عن (المادية التقليدية/ مادية ماركس) والمادية الحديثة عند صبري هي ليست نقيضا لمادية ماركس وانما هي استمرارا معاصرا وحديثا لها. تنطلق (المادية الحديثة) عند محمود صبري من دراسة التطور بالشكل التالي: 1-مرحلة الصيد / السحر 2- المرحلة الزراعية / الدين 3-المرحلة التكنو-نووية / العلم وهذا هو منهج العلوم الحديثة مع الاختلاف على تسمية المرحلة الاخيرة والتي يطلق عليها العديد من التسميات كالعولمة مثلا.
الثاني عملي: يختص بتطبيق عملي لفكرة الكم /على قماش اللوحة\ الجدار\المكان الخ.
وقد اصبح الجزء العملي لواقعية الكم اسلوب وطريقة محمود صبري بالرسم وهويتها الوحيدة لان احدا ما لم ينهج طريقته بالرسم ولم يمارس عمليا واقعية الكم, وبالتالي وللاسف فان الصراع الوحيد الذي خاضه هذا الاسلوب وهذه الطريقة بالرسم قد انحصر عند محمود صبري ولم يتجاوزه الى الاخرين وبقيت ساحة التنوع فارغة ولم نسمع الى الان عن واقعيين كميين اوعن حركة الفن الواقعي الكمى او ما شابه, ولكن ذلك لن يطول كما اتوقع.
واقعية الكم كطريقة/لغةساحاول هنا ان ابسط بالشرح قدر امستطاع ان اللغة اي لغة بالعالم كالعربية( مثلا) تتكون من حروف /حروف الابجدية 28 حرفا ولنسال كم ياترى عدد كلماتها؟؟ عدد لايحصى بالتاكيد. وهكذا فالعالم الذي نعيش فيه يتكون من عناصر وفقا للعلم فانه يتكون من 92 عنصرا( اضافة الى حوالي عشرين عنصرا كانت موجودة على الارض ثم اختفت), هذه العناصر ال(92) تشكل ابجدية الطبيعة. نراها ونلمسها ونحسها على شكل مواد غازية وسائلة وصلبة وعند مزجها مع بعضها تكون مركبات لاتعد ولاتحصى , مثلما نمزج مجموعة حروف لنشكل كلمة, وعندما نمزج عدة مركبات فاننا سنحصل على جسم او شئ معين ما , مثلما نمزج عدة كلمات لنحصل على جملة. وبما اننا نستعمل القواعد باللغة لنركب الجمل والكلمات والحروف بشكل صحيح فهناك ايضا قواعد وقوانين تتحكم في الطبيعة لتبدو تراكيبها منسجمة. واقعية الكم تاخذ هذه العناصر التي اكتشفها العلم وتعيد بنائها وصياغتها وفقا لقواعد العلم لا لكي تنتج مركبات صناعية مادية كما يفعل العلماء بالمختبرات ولكن لانتاج لوحات واعمال فنية هدفها المتعة والمعرفة على حد سواء. قلنا اعلاه بان واقعية الكم هي فكرة للممارسة وهذا يعني انها قابلة للتجديد والتاويل الشخصي قابلة للزيادة والاختصاروالتطوير انها ببساطة ليست عقيدة او دين انما هي اداة وسيلة انها مثل جهاز الكومبيتر(انك تستعمل الجهاز بما يتلائم وحاجتك ولكن قبل كل شيئ عليك بمعرفة صحيحة لطريقة استعماله اولا ولهذا فانت بحاجة الى دورة تعليمية تشترط هذه الدورة معرفتك بالقواعد الاساسية للقراءة والحساب واستعمال الذهن.هذه هي بالضبط واقعية الكم: انها جهاز يشترط عليك قبل استعماله معرفة عامة بالفن والسياسة وعلم الاجتماع وطرق البحث العلمي والفني حتى تتمكن من القيام باختراعاتك الخاصة بعدها.
فيا اصدقاء محمود صبري ويا اعداءه كفوا عن التعرض به وبافكاره لقد اعطاكم بذرة كان عليكم زرعها وجني ثمارها حتى تعرفون طعمها على شفاهكم قبل مسخها ورفضها.ان الرجل يستحق منا جميعا كل الشكر والتكريم وانا اقولها هنا علنا وامام الجميع وعن تجربة حقيقية مع واقعية الكم فكرا وممارسة بان محمود صبري قد سبق زمانه بما لا يقل عن خمسين سنة ان لم يكن مئة وكل من سيمارس واقعية الكم كطريقة واسلوب بالتفكير سيصل الى هذه النتيجة اجلا ام عاجلا.
وختاما للحلقة الاولى اعيد مقطعا من مسرحية برخت استشهد به محمود صبري:
(غاليلو:لقد يسر لي الحظ السعيد الذي لايصدق ان اضع يدي على اداة جديدة يمكن للانسان ان يرى بواسطتها زاوية صغيرة جدا من الكون بصورة اوضح قليلا. ليس كثيرا...وانما قليلا..استخدموها).
انتهى القسم الاول يتبع
تتخذ واقعية الكم
من علم الفيزياء الحديثة (فيزياء الكم خاصة) ومن بعض المعادلات
الرياضية المعروفة فيها اساسا لبناء العمل الفني.
|
